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象刘禹锡《乌衣巷》一样写兴衰变迁的诗还有哪些？
感谢邀请！这类怀古诗很多，也极精***。有的感慨兴亡，或是借古讽今。亦有念天地之悠悠，怆人生之短促者。还有叹怀才不遇，追慕远古之贤人。总之风格繁多，取才迥异，却皆能各臻奇妙，光耀古今。
例如李白诗:
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽徑，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
全诗不仅吊古，还在伤今。奸邪当道，才能贤达弃于蒿莱。愤懑之情含蓄的融在诗中。
作者的令一首《牛渚怀古》也感触颇深。
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军
罗隐写的《筹笔驿》也可以归入这类怀古诗。
抛掷南阳为主忧，
北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力，
运去英雄不自由。
千里山河轻孺子，
两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水，
犹解年年徬驿流。
与巜乌衣巷》一样，咏怀古迹，寄物咏怀、抒写兴衰变迁的诗，实在举不枚举。如北宋司马光的《过故洛阳城》，诗人凭吊洛阳旧城，寄寓朝代兴亡的感慨。还有岑参巜再过金陵》，“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”，以及韦庄《台城曲》，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，都是寄物咏怀，笔法同一。
唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》通过描写通往乌衣巷的朱雀桥边盛长野草野花，暗示乌衣巷昔日繁华不再；而周边过去的王孙贵族房舍，虽然还和以前一样地住着燕孑，但却早己成了平常人家。揭示物是人非衰败的凄凉。
贴近《乌衣巷》的诗作还有唐朝诗人王勃的名篇《滕王阁》:
滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
这是王勃应邀参加地方官员在滕王阁举行的一次盛会，即席而作《滕王阁序》的卷尾诗。诗作感慨滕王在临江的小岛上建起了高大宏伟的楼阁，楼阁内整天美女成群，歌妓***鸾风和鸣，一派喧嚣繁华。然而，随着滕王的离去，歌舞也随着停止了。现在只有南浦的云早上从雕花的梁上飘过，西山的雨夜晚裹袭着珠帘。白云一天天的在潭中慢慢的留下倒影，物转星移就这样不知度过了多少春秋。而今滕王阁还凄凉的存在，可是过去阁中皇帝的儿子和他繁华的场景现在又在哪里呢？一切不复存在，只有楼阁门外的长江还在独自的流淌着。
再有，就是近代诗人纳兰性德的《忆江南》″江南好"词之一:
江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。
此词述说南京城墙宫阙依然参差巍峨，而明太祖陵前的物件已经只剩下石马了。要知道在他过去的历史上有着和长安一样的繁华(铜驼:长安最繁华的街)，他的深宫夜夜都飘荡着美妙的歌声。揭示了生前死后，朝代更替，时过境迁的黯然。
《过洛阳故城》
（唐）崔涂
三十世皇都，萧条是霸图。
片墙看破尽，遗迹渐应无。
野径通荒苑，高槐映远衢。
独吟人不问，清冷自呜呜。
《过洛阳故城》
（宋）司马光
其一
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
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