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古代雅士的九件雅事？
抚琴
一杯香茗，一曲清音，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。
琴乐的洁净淡雅，温柔敦和，让人感发心志，化导不平之气，升华心灵境界。

焚香
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾。
它时常给予我们久违的安宁与舒展，因此，香道了流传千年。

品茗
品茗能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。
九件雅事是指中国古代文人雅士的日常生活习惯和文化修养，分别为：
1. 拜山：古人认为山是神灵所在之处，拜山是一种信仰、敬畏和礼仪的表现。
2. 游泛：指游历名山大川，感受大自然的美丽和壮观，增长知识和文化涵养。
3. 读书：古人认为读书是提高文化素养和修养的重要途径，因此文人雅士都会花费大量时间阅读各种书籍。
4. 酬对：指文人之间互相交流文化、艺术和人生哲学等方面的见解和心得，增加彼此之间的理解和交流。
Gucci再度夺冠Lyst全球大热品牌，最受欢迎单品有哪些？
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现在的年轻人认同裸体艺术和裸体油画吗？
因为欧洲文艺复兴时期的人特别研究了古希腊、罗马的文献，发现其中对自然和人体价值相当重视，这使他们对人和自然做出新的评价，而作为***徒，他们当然把这些看作上帝的适物，从而***油画在文艺复兴时诞生了，问题来了：现在的年轻人认同***艺术和***油画吗？
即便现在的年轻人认同***艺术和***油画，***艺术依然是笼子里的艺术，见不了光，意义并不大
要解释现在的年轻人认同***艺术和***油画，一句话就可以概括了：人有七情六欲，对***裸的人体，自然不会排斥，这无关是***艺术还是***画，其实以前的人也会认同***油画，只是每个人都心里明白，却不敢当着第二者或众人面说出来而已，人的羞耻心在作祟，这和时代的社会风气有关，
再说了，如果以前的年轻人不认同***油画的话，那这伟大的文艺复兴又怎么成功的呢？对吧，就是因为***都认同，或者说***都喜欢看***油画，以至于***油画在当时宗教神学思想浓厚的社会，有了它的人文价值；更何况现在的年轻人早已没有宗教神学思想，所以对***油画就更不排斥了，也不用有羞耻心了，
虽然现在的年轻人认同***油画或者说是***艺术，但这又能说明什么呢？说明现在的人比过去的人的思想更开明吗？不是的！上面已经说了，过去以前的人也是认同***油画的，所以说，现在的年轻人认同***油画或***艺术，对***油画本身来说，并没有起到实质性的作用效果，纯粹就是***而已，
为什么这么说呢？很简单的道理，时代不一样，社会的需求也不同，***油画或***艺术对当今社会的人们而言，能有什么意义作用呢？当代人的思想没有被宗教神学禁锢着，都已经相信科学了，人性的欲望已经很自由，不需要用什么***油画来恢复，正所谓“物极必反”，***艺术泛滥成灾的话，传统文化艺术就受遭殃，更何况人类用了几千年的时间学会了穿衣服，这是人类文明的一种体现，总不可能将“***”又当作是文明的表现吧。换句话说，***油画或***艺术，只有在宗教神学思想浓厚的时代才有意义价值，比如，西方中世纪之后的文艺复兴时期，人们需要欣赏具有艺术效果的“***”来唤醒人性的欲望。
现代年轻人认同***艺术和***油画。因为无论从哪个角度来看，都各得其所。
一、从艺术的角度看。
现代年轻人的学历普遍较高，得益于国家的义务教育推广，而且艺术类的***类作品也渐渐进入大众眼球，不再是以前的如过街老鼠，***喊打。它的艺术价值也慢慢的被大众接受，不再用怪异的目光去看它，不再用畸形的心态去对待它。
而且，在高中绘画课程与大学绘画课程，都有这种相似的绘画内容，它不再显得另类，已能登入艺术殿堂。所以年轻人对这种艺术是认可的，心态是端正的，知道它蕴含的艺术价值与人文价值，并且能在当中找到它的对生活与生命的积极影响。
二、非艺术角度。
这个非艺术角度的话，空间就比较大了，各种想像，各种眼光，各种心理，都能“认可”。如果是“意淫”的，他们认为可以在这***艺术中找到某种***心理，这种心理在大众眼中可能是变态，但在弗洛伊德心理学中，它又是正常的，虽然它与传统的道德观违背。
这种矛盾点，在中国有幅对联说得挺好：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论迹世上无完人。这幅对联就能描述现代部分年青对***艺术的“认可”。当然，它是非艺术性，但是它存在。
任何的艺术作品，它传递着某种思想与人文，其实它的主导价值也容易辨认。主要是人的主观性在作用，随着观念的正确引导，会有更多的人认可它。
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